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ゆめ か うつつ か
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デュルケムの自殺論を古本屋で見つけて350円だったのでお買い得と思って買った。

この本は2005年くらいに読んでいて、その頃わたしはまだ社会学と髪の毛一本ほどの繋がりで辛うじて接していたのと、自殺ということについてわりとよく考えていたので読んだ。でもF先生には「誤読してますね」といわれた、それでとても悲しかった、その頃わたしは何を読んでも誤読していると言われていたから。

で、今もまた、読んでいる。

近代ヨーロッパにおける自殺の類型と、そこから導き出される現代社会の構造と個人の危機を書いた、ってよく書評なんかで書かれてる、そんで、「アノミー」っていう概念を使ったのが新発想だったらしい。アノミーっていうのは社会秩序が急激な変化を迎えて欲求と価値の混乱が起こるときに怒る葛藤のこと。無規律状態、イメージとしては戦時中とか戦後とか、そう坂口安吾の「白痴」「わたしは海を抱きしめていたい」的世界かな。

アノミー状態のとき 自殺はよく起こる、

今、日本の自殺が増えてるみたいに。


さて面白かったこと。

◎既婚者のアノミー的自殺は少ない、だがそれは男性に限られることで、女性にとっては既婚者の方が自殺が多いのだ。つまり結婚生活における夫婦の利害は相反している、男女どちらかが犠牲になる。

・・・これは実に納得のゆく話だった、女の幸せは結婚がすべて、と言う世のお母様たちはきっと旦那を殺しているのだろうと思う(もっともデュルケムの頃と違って今は女性も社会進出してるけどね、どうも日本には根本的な格差がなくならない気がする)。





・・・わたしがこの類型に当てはまるときが来るとしたら多分「自己本位的自殺」だろうな、mは「自殺はエゴだ」とゆっていた、mにそういうことを言わせるのはとても申し訳ないと思ったがこのテーマはわたしの根源的な問題なので避けては通れないんだ。それはmを、家族を、友達を愛していることとはまったく別のことで。

根源っていうか
死=無限(アンフィニ)、死ぬことではじまる、そういうものをゆめみている。
こういうのも東洋的な思想かな、どうかな。

でもわたしはやはり俗人なので、
そういう形而上的な死を想うのと別に、大変身体的な、心情的な理由から生を願っている、逆に言えば今mと会えなくなったら多分死ねます。。


いずれにせよ今は生きてるのが楽しいので死ぬつもりは無いです。

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姉の家に遊びに行った。
あいかわらずにゃんこと赤ん坊で最強の癒しスペース。




赤ん坊はもうすぐ誕生一周年なのであるが、おぼろげながら言葉を発するようになってきておりそのめざましい成長ぶりにただただ生命の神秘を見る思いなのであった。

成長ならわたしもした、

ひとを愛せるようになった。


駅で。

数年前弟と台湾を旅した際に、基隆駅で
「No Jumping」
という看板を見かけた。おそらく
「(線路内)飛び込み禁止」
の意味なのだろうが、弟とふたりで腹かかえて笑った、

と、いう話を
「No Smoking」
の看板を前に話していたら、mがおもむろに
「横綱お断り」
と言った。


… Smo king!





スコーン。
お皿がかわゆい。

運転しているときはたまにカーラジオを聴いている。音楽の流行だけでなく時事問題も耳から入手できて、ながら大好きなわたしにはおあつらえなの。

こないだ流しっぱなしにしていた有線では女性雑誌の研究をやっている社会学者さん最近の雑誌動向について語っていた。内容はあんまり覚えてないけどおっさん声でしかつめらしくヴィヴィだとかキャンキャンだとかコアクマアゲハだとか語っているのは相当な違和感があって面白かった。月10冊~からの女性雑誌を読みこむおぢさんという図は想像するだに不気味だ。







ミスドのドーナツバーガー。ふたつ入りで食べやすい。バンズ部分がドーナツ、クリームの色がそれぞれトマトとレタスにそろえてあり、ミートの部分はクランチチョコ。なんとなくミスター味っ子的なセンスというか、駄菓子やっぽさというか、そういうチープさがいい感じ。

 

モスのドーナツバーガーはミート部分がドーナツ状になっていて、正直「コスト削減?」と思ってしまった。
まあでも320円ならそこそこ見合った値段であろう。わさびソースが思いのほか美味で、これはリピートしてもいいなと思った。

しかし毎回思うけどモスのバーガーって中身がたっぷりしすぎててどうやって食べればいいのか途方に暮れる。絶対中身だけ残っちゃうんだよね。袋をいろいろな角度から覗き込みつつ悩んでいると、mが「地図をぐるぐる回しながら見てる女の人みたい」と言った。まあね、どうしようもなさ具合は五分五分だと思う。

 

やつの専科は英語なのだが、「カップラーメンについて」という単元を教えるらしくなにやらカップラーメンの小ネタをいろいろと仕入れていた。そうそう、導入展開まとめだっけ。わたしもやったなあと懐かしく思い出し、

「模擬授業するならわたしが生徒役になってあげるよ、わたしそういうの得意だよ!先生そこわかりません!」

と 親切心から申し出たら

「いい。なんかウザい」

と 即座に断られた。

ちえっ!





数年前 大阪にある日清提供のカップラーメン博物館(無料)を訪れたが、なかなかに見ごたえがあった。歴代カップ麺のパッケージが陳列されていて、「おお!なつかし~」となることうけあい。それからすぐに安藤モモフク氏(日清の創立者)が亡くなり、実にタイムリーというか、歴史の立会い人というか、そういった気分になったものだ。

ところでレヴィ・ストロースはまだ生きていらっしゃるのかしら、ガルシア・マルケスもか。マルケスのほうが20ばかし年下だが、まあしかし南米関連は長命だな。

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