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今月の仕事を終えて家に帰ってみたら、お向かいが盛大にぶっ壊されていた。体調を壊し気味なので一日寝てやろうと思ったのにまったく眠れず、しょうがなく起き上がって眺めてみたら、爆音はともかくこれはこれで風情がある眺めだなあと思えてきたのでパシャリ。
こんな見事にまっぷたつになってる一軒屋を見るのってなかなかないじゃない。
健康なひとには、病気の人の気持ちがわからない。鎌倉時代からそう考えられていたんだなあと思うと、ちょっとすごい。
＊
わたしは小さいころからアレルギーやアトピーに悩んでいて、おしゃれやお化粧も、ふつうにできるようになったのは二十代に入ってからだった。「病は気から」というけれど、あれは本当は「気は病から」で、病気になったら気が滅入るしやる気もなくなる無気力になる。そういう負の思いと戦いながら生きるわけで、まるで修行だ。
病というのはそう言う意味で、人を練磨する。磨り減って、あるいはこなごなに砕け散ってなにも残らないひとも居れば、うつくしく光輝くひともいる。
結婚式も指輪交換もせず入籍だけした妙齢女子の友人は「ドレスなんてぞっとする」と言っていたし、正直わたしも結婚式はやりたくない派だ。一族郎党隣近所に嫁（労働力）をお披露目しなきゃいけなかった昔ならともかく、今の結婚式って完全に自己満足。だからこそ憧れるひとがいるんだろうとも思うけどね。
で、最近離婚式っていうものが流行していると聞いて、ああなるほどね、って思った。結婚式をやりたいような、自己満足の儀式が好きという人はさぞやりたかろう。考えてみれば幸福は分かち合うのに不幸は分かち合わないって変だよね。昔から日本では「いいことしか言わない美徳」という、非常にいやらしい伝統があったけど、これならフェアな気がする。
いいことしか言わないのが美徳とされたのは、日本には「恥」という観念があって、みっともないこと、わるいことは隠すのが当たり前とされたからだが、しかしそれってやっぱりなんだかずるい気がする。いいこともわるいことも、平等に、当たり前に扱える社会ならいいのになあ。
・・・・・そんな社会は、超未熟な社会か、超完熟した社会のどちらかだな。。
友人と街を歩いていると、華奢な車を牽いて、見事な白馬が足音高くやってくる。
美しい仮面に中世ふうの衣装をつけた男がしなやかな動作で馬車から降り立つと、たちまちのうちに荷台を広げ始めた。びろうどを張った台の上にはところ狭しと仮面が並べられる。
意匠はさまざま、犬猫鳥の愛玩動物から、白馬や牝牛、獅子に虎、美女や青年、老婆の面もある。そのどれもが素晴らしく凝ったつくりで、思わず手にとって眺めたくなるようなできばえ。
そして男は鈴を振って歌い始めた。「さあいらっしゃい、着ければその仮面のとおりになれる魔法の仮面、試すだけならお代はいらない、世にも珍しい仮面売りだよ」。
「面白そうじゃないか、ちょっとだけ見ていこう」と友人はわたしを引っ張ってその店にゆくと、鳥の仮面を手に取った。
「よくできてるな、魔法だなんていわなくてもこれは売れるぜ」。友人の言葉に仮面男がへりくだる。
「いえ、いえ。その魔法が特別なのでして。さあ、ためしにお着けください、お連れの方も」
友人は無造作に鸚鵡の面を取り、額に着けた。途端、その背にみるみる翼が生え、自由自在に空を飛ぶ。わたしは息を呑んでその光景を見た。仮面男はしきりにうながす。
「さ、あなたも、さあどうぞ、ほらこのカナリヤなんてどうです。お友達は鸚鵡、あなたはカナリヤ、お揃いで着けるのはいかが」
驚異と感嘆のうちに、言われるがまま、わたしは仮面を手に取ろうとした。そのとき突然馬が高くいななき、鸚鵡となった友人は驚いて空から墜落、どさりと倒れて動かない。あわてて駆け寄るわたしよりはやく、いつの間に店じまいしたのか、仮面男が鳥を攫う。
男は逃げ去り、毒々しい呟きだけが残される。
「ち、馬のやつ、まだ人の意識があるのか。あと少しでもう一匹手に入ったのに。まあいい、今日の獲物は鸚鵡一羽、もとが人間だから言葉を覚えるのも早かろう。高く売れるさ」
なんていうか、すごい、チューリップすぎるまでにチューリップ。チューリップ度で言えば、２００パーセント。
活用でいえば、チューリップ、チューリッパーではなく、チューリッぺスト。
振り切ってんなあ。
＊
チューリップは朝顔や薔薇などに劣らず品種改良を繰り返されてきた花なのだけど、しかし、なんでもかんでも作ればいいってもんじゃないと思う。一瞬別の花かと思っちゃったじゃないか。やっぱりチューリップはこう、幼稚園児でも容易に描けるフォルムでないと、と思った。少なくとも私はそういう単純なチューリップがすき。