ぬうど鑑賞

国立近代美術館の企画展、「ぬぐ絵画」を観てきた。会期終了ギリギリになってようやく早起き成功。

日本近代絵画史における裸体表現を考えるというコンセプトの展覧会。男性の観客が多いような気がするのは気のせいか。

西欧にはギリシャ以来の裸体讚美の伝統があったが、そういう伝統の無い日本では裸はワイセツとして官憲に取り締まられた、という二項対立の図式が提示してあって、分かりやすいけどちょっと簡単すぎじゃねーの？って思った。

確かに日本は中華の儒教的倫理観に影響されてた、でもそれって江戸期の武士階級の話で、江戸時代の庶民は混浴が当たり前だったし明治期だってその気風は残っていた。『伊豆の踊り子』でも少女が行きずりの男に恥ずかしげもなく全裸で手を振るシーンがあったし、そのころの日本は洋装でなく着物を着てたから、真夏なんてほぼ裸体に近い格好のはず。西欧と違って日本は湿気の多い亜熱帯だからね。

つまり、一部知識階級はともかく日本は元々裸には寛容な国だった。それが、日本に教育（知識階級の東洋倫理）が普及するにつれ「裸はワイセツ」という認識が出来ていったという前提じゃないんかい、と。

そうすると実は日本には

●裸体を隠すべきもの、ワイセツと捉える東洋的文化教養

●裸体を讚美する西洋的価値観

●裸体は当たり前のものでワイセツでもなければ美でもないという態度

の三つがあって、この三つめが実はいちばん日本人にとっては自然だったんじゃないかなあ、とか考えた。

ま、そんなつまらない話はともかく、近代美術館、よかったです。企画展のお金で＋常設展＋工芸館も見られるから時間はたっぷり取ったほうがよいかも。見応えあるよ！

日本語で言ったら「蕪田」とか？

不惑を迎えられたTさんに、ロシア料理をご馳走になった。誕生日のひとにごちそうになるってお前。。壺焼きボルシチュー最高！



とはいえ実はあの鮮やかすぎる桃色のスープはいささかぎょっとする。確かビートっていう赤カブの色だっけ。うちで作るときはトマトで代用してるけど、本場のはどうやって作るんだろ、と調べてみたら、作り方とは全く関係ないけど面白いことがわかった。

ベートーベンって、「ビート農家」って意味なんだって。

……カブ農家！？

遅詣。

時期的にも時間的にもやや遅くなったが、初詣にぶらり、神田明神へ歩く。

神田明神といえば甘酒やくず餅が有名だけど、さすがに六時過ぎたらお店が閉まっていた。境内にはわりとまだ参詣者が居たんだけどね、残念。

厄年なので厄除札を入手。お守りの値段が高め設定なのはまだわかるが、おみくじ一回200円は高すぎるだろう！と思い見回してみたらなるほど、全体的におカネの臭いがする神社だった。入口にあるパネルタッチ式の参詣案内とか、あれ、必要？

　

＊


　御茶ノ水にて水道橋を望む。ライトアップされた橋下を、光の筋となって行きかう丸の内線やＪＲがほんときれい。お堀の水面に映える。

魅力的な歴史人物ってどっかクレージー。

アレクサンドロス大王の東征記を読んでいるのだが、

著者・アッリアノスの

（アレクサンドロスの父）ピリッポスの場合、
「東征の計画は国のためになにがなされるべきかという政策の延長」だったが、
アレクサンドロスのそれは
「自分自身のために何がなされねばならないか」という内発的な衝動であり情念だった

という感想になんかとても納得した。そういう個人的な、ひどくワガママな、「したいからする！」っていう発想でもなけりゃ誰があんな馬鹿げた、途方も無い、遠大な途を往くだろうか。

真冬の怪談

「座席と机がパイプでつながってるタイプの椅子に座っててさ。ふと、誰かに腕を引っ張られているような気がしたんだ。

でも自分は一番端に座っているし、じゃあ服の袖がパイプにひっかかってるのかな、と思った。でもその日俺は半袖シャツを着ていたんだ……あり得ない！ と思って、恐る恐る、腕を見てみたら、なんと……、


全腕毛が、静電気の力でパイプに吸引されていたんだ！！！」


ギャアアアア腕毛剃れ！！